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T30n1579_p0510c01║   
T30n1579_p0510c02║   瑜伽 師地論卷第四十
T30n1579_p0510c03║   
T30n1579_p0510c04║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0510c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0510c06║   本地分中菩薩地第十五 初 持瑜伽 處
T30n1579_p0510c07║   戒品第十之 一
T30n1579_p0510c08║   云 何 菩薩戒波羅蜜多。嗢拕南曰。
T30n1579_p0510c09║   　自性一 切難　　一 切門善士
T30n1579_p0510c10║   　一 切種遂求　　二 世 樂清淨
T30n1579_p0510c11║   　如是九種相　　是名略說戒
T30n1579_p0510c12║   謂九種相戒名為菩薩戒波羅蜜多。一 自性
T30n1579_p0510c13║   戒。二 一 切戒。三難行戒。四一 切門戒。五 善士
T30n1579_p0510c14║   戒。六 一 切種戒。七遂求戒。八 此世 他世 樂戒。
T30n1579_p0510c15║   九清淨戒。
T30n1579_p0510c16║   云 何 菩薩自性戒。謂若略說具 四功 德。當知
T30n1579_p0510c17║   是名菩薩自性戒。何 等為四。一 從他正受。
T30n1579_p0510c18║   二 善淨意樂。三犯已還淨。四深敬專念無有
T30n1579_p0510c19║   違犯。由諸菩薩從他正受故。於所學戒
T30n1579_p0510c20║   若有違犯。即外觀他深生愧恥。由諸菩薩
T30n1579_p0510c21║   善淨意樂故。於所學戒若有違犯。即內自
T30n1579_p0510c22║   顧深起慚羞。由諸菩薩於諸學處犯已還
T30n1579_p0510c23║   淨。深敬專念初 無違犯。二 因緣故。離諸
T30n1579_p0510c24║   惡作。如是菩薩從他正受善淨意樂。為依
T30n1579_p0510c25║   止故生起慚愧。由慚愧故能善防護所受
T30n1579_p0510c26║   尸羅。由善防護所受戒故離諸惡作。又於
T30n1579_p0510c27║   是中。從他正受。善淨意樂。此二 是法。犯已
T30n1579_p0510c28║   還淨。深敬專念無有違犯。此二 是前 二 法所
T30n1579_p0510c29║   引。又於是中。從他正受。善淨意樂。深敬專
T30n1579_p0511a01║   念無有違犯。由此三法應知能令不毀菩
T30n1579_p0511a02║   薩所受淨戒。犯已還淨。由此一 法應知能
T30n1579_p0511a03║   令犯已還出。如是菩薩具 四功 德自性尸
T30n1579_p0511a04║   羅。應知即是妙善淨戒。正受隨學。能利 自
T30n1579_p0511a05║   他。利 益安樂無量眾生。哀愍世 間諸天人
T30n1579_p0511a06║   等。令得義利 利 益安樂故。應知即是無量
T30n1579_p0511a07║   淨戒。攝受無量菩薩所學故。應知即是饒益
T30n1579_p0511a08║   一 切有情淨戒。現前 能作一 切有情利 益安
T30n1579_p0511a09║   樂故。應知即是能獲大果勝利 淨戒。攝受
T30n1579_p0511a10║   隨與無上正等菩提果故。是名菩薩自性
T30n1579_p0511a11║   戒。
T30n1579_p0511a12║   云 何 菩薩一 切戒。謂菩薩戒略有二 種。一
T30n1579_p0511a13║   在家分戒。二 出家分戒是名一 切戒。
T30n1579_p0511a14║   又即依此在家出家二 分淨戒。略說三種。一
T30n1579_p0511a15║   律儀 戒。二 攝善法戒。三饒益有情戒。
T30n1579_p0511a16║   律儀 戒者。謂諸菩薩所受七眾別 解脫律
T30n1579_p0511a17║   儀 。即是苾芻戒。苾芻尼戒。正學戒。勤 策男
T30n1579_p0511a18║   戒。勤 策女戒。近事 男戒。近事 女戒。如是七
T30n1579_p0511a19║   種。依止在家出家二 分。如應當知。是名菩
T30n1579_p0511a20║   薩律儀 戒。
T30n1579_p0511a21║   攝善法戒者。謂諸菩薩受律儀 戒後。所有一
T30n1579_p0511a22║   切為大菩提。由身語意積集諸善。總說名
T30n1579_p0511a23║   為攝善法戒。此復云 何 。謂諸菩薩依戒住
T30n1579_p0511a24║   戒。於聞於思於修 止觀於樂獨處。精勤
T30n1579_p0511a25║   修 學。如是時時於諸尊長。精勤 修 習合掌
T30n1579_p0511a26║   起迎問訊禮拜恭敬之 業。即於尊長勤 修 敬
T30n1579_p0511a27║   事 。於疾病者悲愍殷重瞻侍 供 給。於諸妙
T30n1579_p0511a28║   說施以 善哉。於有功 德補特伽 羅。真誠讚
T30n1579_p0511a29║   美。於十方界一 切有情一 切福業。以 勝意
T30n1579_p0511b01║   樂起淨信 心發言隨喜。於他所作一 切違
T30n1579_p0511b02║   犯思擇安忍。以 身語意已作未作一 切善根。
T30n1579_p0511b03║   迴向無上正等菩提。時時發起種種正願
T30n1579_p0511b04║   以 一 切種上妙供 具 供 佛法僧 。於諸善品
T30n1579_p0511b05║   恒常勇 猛精進修 習。於身語意住 不放逸。
T30n1579_p0511b06║   於諸學處正念正知正行。防守密護根門。
T30n1579_p0511b07║   於食知量。初 夜後夜常修 覺悟。親近善
T30n1579_p0511b08║   士依止善友。於自愆犯審諦了 知深見過
T30n1579_p0511b09║   失。既審了 知深見過已。其未犯者專意護
T30n1579_p0511b10║   持。其已犯者於佛菩薩同法者所。至心發露
T30n1579_p0511b11║   如法悔除。如是等類所有引攝護持。增長
T30n1579_p0511b12║   諸善法戒。是名菩薩攝善法戒。
T30n1579_p0511b13║   云 何 菩薩饒益有情戒。當知此戒略有十一
T30n1579_p0511b14║   相。何 等十一 。謂諸菩薩於諸有情能引義
T30n1579_p0511b15║   利 。彼彼事 業與作助 伴 。於諸有情隨所生
T30n1579_p0511b16║   起疾病等苦。瞻侍 病等亦作助 伴 。又諸菩
T30n1579_p0511b17║   薩依世 出世 種種義利 。能為有情說諸法
T30n1579_p0511b18║   要。先方便 說先如理說。後令獲得彼彼義
T30n1579_p0511b19║   利 。又諸菩薩於先有恩諸有情所善守知
T30n1579_p0511b20║   恩。隨其所應現前 酬報。又諸菩薩於墮種
T30n1579_p0511b21║   種師子虎狼鬼魅王賊水火等畏諸有情類。
T30n1579_p0511b22║   皆能救護。令離如是諸怖畏處。又諸菩薩
T30n1579_p0511b23║   於諸喪失財寶親屬諸有情類。善為開解令
T30n1579_p0511b24║   離愁憂。又諸菩薩於有匱乏 資生眾具 諸
T30n1579_p0511b25║   有情類。施與一 切資生眾具 。又諸菩薩隨順
T30n1579_p0511b26║   道理。正與依止如法御眾。又諸菩薩隨順
T30n1579_p0511b27║   世 間。事 務 言說。呼召去來。談論慶慰。隨時
T30n1579_p0511b28║   往赴。從他受取飲食等事 。以 要言之 。遠離
T30n1579_p0511b29║   一 切能引無義違意現行。於所餘事 心皆
T30n1579_p0511c01║   隨轉。又諸菩薩若隱若露。顯示所有真實功
T30n1579_p0511c02║   德。令諸有情歡喜進學。又諸菩薩於有過
T30n1579_p0511c03║   者。內懷親昵利 益安樂增上意樂調伏訶
T30n1579_p0511c04║   責治罰驅擯。為欲令其出不善處安置善
T30n1579_p0511c05║   處。又諸菩薩以 神通力 。方便 示現那落
T30n1579_p0511c06║   迦等諸趣等相。令諸有情厭離不善。方便
T30n1579_p0511c07║   引令入 佛聖教歡喜信 樂生希有心勤 修
T30n1579_p0511c08║   正行。云 何 菩薩住 律儀 戒。住 攝善法戒。
T30n1579_p0511c09║   住 饒益有情戒。善護律儀 戒。善修 攝善
T30n1579_p0511c10║   法戒善行一 切種饒益有情戒。
T30n1579_p0511c11║   謂諸菩薩住 別 解脫律儀 戒時。捨轉輪王而
T30n1579_p0511c12║   出家已。不顧王位 如棄草穢。如有貧庶
T30n1579_p0511c13║   為活命故。棄下劣 欲而出家已不顧劣 欲。
T30n1579_p0511c14║   不如菩薩清淨意樂捨輪王位 而出家已
T30n1579_p0511c15║   不顧一 切人中最勝轉輪王位 。又諸菩薩
T30n1579_p0511c16║   住 律儀 戒。於未來世 天魔王宮所有妙欲。不
T30n1579_p0511c17║   生喜樂。亦不願求彼諸妙欲修 行梵行。
T30n1579_p0511c18║   於彼妙欲尚如實觀。猶如趣入 廣大種種
T30n1579_p0511c19║   恐畏稠林。況餘諸欲。又諸菩薩既出家已。於
T30n1579_p0511c20║   現在世 尊貴有情種種上妙利 養恭敬。正慧
T30n1579_p0511c21║   審觀。尚如變吐曾不味著。何 況於餘卑賤
T30n1579_p0511c22║   有情所有下劣 利 養恭敬。又諸菩薩常樂遠
T30n1579_p0511c23║   離若獨靜處。若在眾中。於一 切時心專遠
T30n1579_p0511c24║   離寂靜而住 。不唯於是尸羅律儀 而生喜
T30n1579_p0511c25║   足。依戒住 戒勤 修 無量菩薩等持。為欲引
T30n1579_p0511c26║   發證得自在。又諸菩薩雖處雜眾。而不樂
T30n1579_p0511c27║   為乃至少分不正言論。居遠離處。不起少
T30n1579_p0511c28║   分諸惡尋思。或時失念暫爾現行。尋便 發起
T30n1579_p0511c29║   猛利 悔愧。深見其過數數悔愧。深見過故
T30n1579_p0512a01║   雖復暫起不正言論諸惡尋思。而能速疾安
T30n1579_p0512a02║   住 正念。於彼獲得無復作心。由此因緣則
T30n1579_p0512a03║   能拘檢。習拘檢故漸能如昔。於彼現行深
T30n1579_p0512a04║   生喜樂。於今安住 彼不現行。喜樂亦爾。又
T30n1579_p0512a05║   能違逆令不現起。又諸菩薩於諸菩薩一 切
T30n1579_p0512a06║   學處。及聞已入 大地菩薩廣大無量不可思
T30n1579_p0512a07║   議長時最極難行學處。心無驚懼亦不怯
T30n1579_p0512a08║   劣 。唯作是念。彼既是人。漸次修 學於諸菩
T30n1579_p0512a09║   薩一 切學處廣大無量不可思議淨身語等諸
T30n1579_p0512a10║   律儀 戒。成就圓滿。我亦是人。漸次修 學決定
T30n1579_p0512a11║   無疑。當得如彼淨身語等諸律儀 戒成就
T30n1579_p0512a12║   圓滿。又諸菩薩住 律儀 戒常察己過不伺
T30n1579_p0512a13║   他非。普於一 切兇 暴犯戒諸有情所。無損
T30n1579_p0512a14║   害心無瞋恚心。菩薩於彼由懷上品法大
T30n1579_p0512a15║   悲故。現前 發起深憐愍心欲饒益心。又諸
T30n1579_p0512a16║   菩薩住 律儀 戒。雖復遭他手足塊石刀 杖等
T30n1579_p0512a17║   觸之 所加 害。於彼尚無少恚恨心。況當
T30n1579_p0512a18║   於彼欲出惡言欲行加 害。況復發言毀
T30n1579_p0512a19║   辱訶責。以 少苦觸作不饒益。又諸菩薩住
T30n1579_p0512a20║   律儀 戒。具 足成就五 支所攝不放逸行。一
T30n1579_p0512a21║   前 際俱 行不放逸行。二 後際俱 行不放逸行。
T30n1579_p0512a22║   三中際俱 行不放逸行。四先時所作不放逸
T30n1579_p0512a23║   行。五 俱 時隨行不放逸行。謂諸菩薩於菩薩
T30n1579_p0512a24║   學正修 學時。若於過去已所違犯如法悔
T30n1579_p0512a25║   除。是名菩薩前 際俱 行不放逸行。若於未
T30n1579_p0512a26║   來當所違犯如法悔除。是名菩薩後際俱
T30n1579_p0512a27║   行不放逸行。若於現在正所違犯如法悔
T30n1579_p0512a28║   除。是名菩薩中際俱 行不放逸行。若諸菩薩
T30n1579_p0512a29║   先於後時當所違犯發起猛利 自誓欲樂。謂
T30n1579_p0512b01║   我定當如如所應行。如如所應住 。如是如
T30n1579_p0512b02║   是行。如是如是住 。令無所犯。是名菩薩
T30n1579_p0512b03║   先時所作不放逸行。若諸菩薩即以 如是先
T30n1579_p0512b04║   時所作不放逸行為所依止。如如所應
T30n1579_p0512b05║   行。如如所應住 。如是如是行。如是如是
T30n1579_p0512b06║   住 。不起毀犯。是名菩薩俱 時隨行不放逸行。
T30n1579_p0512b07║   又諸菩薩住 律儀 戒。覆藏自善發露己惡。
T30n1579_p0512b08║   少欲喜足堪忍眾苦。性無憂慼不掉不躁
T30n1579_p0512b09║   威儀 寂靜。離矯詐等一 切能起邪命之 法。
T30n1579_p0512b10║   菩薩成就如是十支。名住 律儀 戒善護律
T30n1579_p0512b11║   儀 戒。謂不顧戀過去諸欲。又不希求未來
T30n1579_p0512b12║   諸欲。又不耽著現在諸欲。又樂遠離不生
T30n1579_p0512b13║   喜足。又能掃滌不正言論諸惡尋思。又能於
T30n1579_p0512b14║   己不自輕蔑。又性柔和。又能堪忍。又不放
T30n1579_p0512b15║   逸。又能具 足軌則 淨命。
T30n1579_p0512b16║   又諸菩薩已能安住 攝善法戒。若於身財少
T30n1579_p0512b17║   生顧戀。尚不忍受。何 況其多。又於一 切
T30n1579_p0512b18║   犯戒因緣根本煩惱少分煩惱忿恨等生。亦
T30n1579_p0512b19║   不忍受。又於他所發生恚害怨恨等心。亦
T30n1579_p0512b20║   不忍受。又於所起懈怠懶惰。亦不忍受。
T30n1579_p0512b21║   又於所起等至味著等至煩惱。亦不忍受。
T30n1579_p0512b22║   又於五 處如實了 知。謂如實知善果勝利 。
T30n1579_p0512b23║   又能如實了 知善因。又能如實知善因果
T30n1579_p0512b24║   倒與無倒。又如實知攝善法障。是諸菩薩
T30n1579_p0512b25║   能於善果見大勝利 尋求善因。為攝善故
T30n1579_p0512b26║   如實了 知倒與無倒。由此菩薩獲得善果。
T30n1579_p0512b27║   不於無常妄見為常。不於其苦妄見為
T30n1579_p0512b28║   樂。不於不淨妄見為淨。不於無我妄見
T30n1579_p0512b29║   為我。如實了 知攝善法障。為攝善故速疾
T30n1579_p0512c01║   遠離。菩薩由此十種相故。名住 攝善法戒。
T30n1579_p0512c02║   速能攝善一 切種相。謂施漸次。若戒漸次。
T30n1579_p0512c03║   若忍漸次。若精進漸次若靜慮漸次及五 種
T30n1579_p0512c04║   慧。又諸菩薩由十一 相。名住 一 切種饒益
T30n1579_p0512c05║   有情戒。於一 一 相中成就一 切種謂諸菩
T30n1579_p0512c06║   薩於諸有情彼彼事 業。皆為助 伴 。謂於思
T30n1579_p0512c07║   量所作事 業。及於功 用所作事 業悉能與
T30n1579_p0512c08║   彼而作助 伴 或於道路若往若來。或於無
T30n1579_p0512c09║   倒事 業加 行。或於守護所有財物。或於和
T30n1579_p0512c10║   合展轉乖 離。或於義會或於修 福。皆為助
T30n1579_p0512c11║   伴 。於諸救苦亦為助 伴 。謂於遭遇疾疫有
T30n1579_p0512c12║   情。瞻侍 供 給。盲者啟導。聾者撝義。手代 言
T30n1579_p0512c13║   者曉以 想像 。迷方路者示以 遇途。支不
T30n1579_p0512c14║   具 者惠以 荷乘。其愚騃者誨以 勝慧。為貪
T30n1579_p0512c15║   欲纏所苦有情。開解令離貪欲纏苦。如是
T30n1579_p0512c16║   若為瞋恚惛沈。睡眠掉舉。惡作疑纏。所苦
T30n1579_p0512c17║   有情。開解令離疑纏等苦。欲尋思纏所苦
T30n1579_p0512c18║   有情。開解令離欲尋思苦。如欲尋思。恚害
T30n1579_p0512c19║   親里國土不死輕侮 相應族姓相應所有尋思
T30n1579_p0512c20║   當知亦爾。他蔑他勝所苦有情。開解令離
T30n1579_p0512c21║   被蔑勝苦。行路疲乏 所苦有情。施座施
T30n1579_p0512c22║   處調身按摩。令其止息勞 倦眾苦。又諸菩
T30n1579_p0512c23║   薩為諸有情如理宣說。謂於樂行惡行有
T30n1579_p0512c24║   情。為欲令斷諸惡行故。以 相應文句助
T30n1579_p0512c25║   伴 隨順。清亮有用相稱應順。常委分資糧
T30n1579_p0512c26║   法而為宣說。或復方便 善巧宣說。如於樂
T30n1579_p0512c27║   行惡行有情為欲令斷諸惡行故如是。
T30n1579_p0512c28║   於行慳行有情。為欲令彼斷慳行故。於
T30n1579_p0512c29║   現法中求財寶者。為欲令彼正少功 力 集
T30n1579_p0513a01║   多財寶守護無失。於佛聖教懷憎嫉者。為
T30n1579_p0513a02║   欲令彼得清淨信 證清淨見。超諸惡趣
T30n1579_p0513a03║   盡一 切結。越一 切苦。應知亦爾。
T30n1579_p0513a04║   又諸菩薩於其有恩諸有情所。深知恩惠
T30n1579_p0513a05║   常思酬報。暫見申敬讚言善來。怡顏歡慰。
T30n1579_p0513a06║   吐誠談謔祥處設座正筵令坐。若等若
T30n1579_p0513a07║   增財利 供 養現前 酬答。非以 下劣 。於彼事
T30n1579_p0513a08║   業雖不求請。尚應伴 助 。況于有命。如於
T30n1579_p0513a09║   事 業如是。於苦。於如理說。於方便 說。於
T30n1579_p0513a10║   濟怖畏。於衰惱處開解愁憂。於惠資具 。
T30n1579_p0513a11║   於與依止。於隨心轉於顯實德令深歡
T30n1579_p0513a12║   悅。於懷親愛方便 調伏。於現神通驚恐引
T30n1579_p0513a13║   攝。如應廣說當知亦爾。又諸菩薩於遭怖
T30n1579_p0513a14║   畏諸有情類能為救護。謂於種種禽獸水
T30n1579_p0513a15║   火。王賊怨敵。家主 宰官。不活惡名。大眾威
T30n1579_p0513a16║   德。非人起屍。魍魎等畏皆能救護令得安
T30n1579_p0513a17║   隱。又諸菩薩於處衰惱諸有情類。能善開
T30n1579_p0513a18║   解令離愁憂。或依親屬有所衰亡所謂父
T30n1579_p0513a19║   母兄 弟。妻子奴婢。僮 僕 宗長。朋友內外族因。
T30n1579_p0513a20║   親教軌範。及餘尊重。時有喪亡。善為開解
T30n1579_p0513a21║   令離憂惱。或依財寶有所喪失。謂或王賊
T30n1579_p0513a22║   之 所侵 奪。或火所燒或水所溺。或為矯詐
T30n1579_p0513a23║   之 所誑誘。或由事 業無方損失。或為惡親
T30n1579_p0513a24║   非理橫取。或家生火之 所耗費。於如是等
T30n1579_p0513a25║   財寶喪失。善為開解令離憂惱。由是因緣
T30n1579_p0513a26║   諸有情類生軟中上三品愁憂。菩薩皆能正
T30n1579_p0513a27║   為開解。又諸菩薩備 資生具 。隨有來求即
T30n1579_p0513a28║   皆施與。謂諸有情求食與食求飲與飲。求
T30n1579_p0513a29║   乘與乘求衣與衣。求莊嚴具 施莊嚴具 。
T30n1579_p0513a30║   求諸什物施以 什物。求鬘塗香。施鬘塗香。
T30n1579_p0513b01║   求止憩處施止憩處。求諸光 明施以 光
T30n1579_p0513b02║   明。又諸菩薩性好攝受諸有情類。如法
T30n1579_p0513b03║   御眾方便 饒益。以 無染心先與依止。以
T30n1579_p0513b04║   憐愍心現作饒益。然後給施如法衣服飲
T30n1579_p0513b05║   食臥具 病緣醫藥資身什物。若自無有應
T30n1579_p0513b06║   從淨信 長者居士婆羅門等求索與之 。於
T30n1579_p0513b07║   己以 法所獲如法衣服飲食諸坐臥具 病緣
T30n1579_p0513b08║   醫藥資身什物。與眾同用自無隱費。於
T30n1579_p0513b09║   時時間以 其隨順八 種教授而正教授。五
T30n1579_p0513b10║   種教誡而正教誡。此中所說教授教誡。當
T30n1579_p0513b11║   知如前 力 種性品已廣分別 。又諸菩薩於
T30n1579_p0513b12║   有情心性好隨轉。隨心轉時先知有情若體
T30n1579_p0513b13║   若性。知體性已。隨諸有情所應共住 。即
T30n1579_p0513b14║   應如是與其共住 。隨諸有情所應同行。即
T30n1579_p0513b15║   應如是與彼同行。若諸菩薩欲隨所化
T30n1579_p0513b16║   有情心轉。當審觀察。若於如是如是相
T30n1579_p0513b17║   事 現行身語。生他憂苦。如是憂苦若不令
T30n1579_p0513b18║   其出不善處安立善處。菩薩爾時於如是
T30n1579_p0513b19║   事 現行身語。護彼心故方便 思擇勵 力 遮
T30n1579_p0513b20║   止。令不現行如是憂苦。若能令其出不
T30n1579_p0513b21║   善處安立善處。菩薩爾時於如是事 現行
T30n1579_p0513b22║   身語住 哀愍心。不隨如是有情心轉。方
T30n1579_p0513b23║   便 思擇勵 力 策發要令現行。復審觀察。若
T30n1579_p0513b24║   於如是他有情事 現行身語。令餘有情發
T30n1579_p0513b25║   生憂苦。如是憂苦若不令他或餘有情或
T30n1579_p0513b26║   不令二 出不善處安立善處。菩薩爾時於
T30n1579_p0513b27║   如是事 現行身語。護餘心故方便 思擇勵
T30n1579_p0513b28║   力 遮止。令不現行如是憂苦。若能令他或
T30n1579_p0513b29║   餘有情或能令二 出不善處安立善處。菩
T30n1579_p0513c01║   薩爾時於如是事 現行身語。住 哀愍心。不
T30n1579_p0513c02║   隨如是有情心轉。方便 思擇勵 力 策發要
T30n1579_p0513c03║   令現行。復審觀察。若於如是菩薩自事 現
T30n1579_p0513c04║   行身語生他憂苦。如是現行身語二 業。非
T30n1579_p0513c05║   諸菩薩學處所攝。不順福德智慧資糧。如
T30n1579_p0513c06║   是憂苦不能令他出不善處安立善處。菩
T30n1579_p0513c07║   薩爾時於如是事 現行身語。護他心故方
T30n1579_p0513c08║   便 思擇勵 力 遮止令不現行。與此相違現
T30n1579_p0513c09║   行身語如前 應知。如生憂苦。如是廣說
T30n1579_p0513c10║   生於喜樂隨其所應當知亦爾。又隨他心
T30n1579_p0513c11║   而轉菩薩。知他有情忿纏所纏現前 忿纏難
T30n1579_p0513c12║   可捨離。尚不讚歎。何 況毀呰。即於爾時
T30n1579_p0513c13║   亦不諫誨。又隨他心而轉菩薩。他雖不
T30n1579_p0513c14║   來談論慶慰。尚應自往談論慶慰。何 況彼
T30n1579_p0513c15║   來而不酬報。又隨他心而轉菩薩。終不故
T30n1579_p0513c16║   意惱觸於他。唯除訶責諸犯過者。起慈悲
T30n1579_p0513c17║   心諸根寂靜。如應訶責令其調伏。又隨他
T30n1579_p0513c18║   心而轉菩薩。終不嗤誚輕弄於他令其
T30n1579_p0513c19║   赧愧。不安隱住 。亦不令其心生憂悔。雖
T30n1579_p0513c20║   能摧伏得勝於彼。而不彰其墮在負處。
T30n1579_p0513c21║   彼雖淨信 。生於謙下終不現相而起自高。
T30n1579_p0513c22║   又隨他心而轉菩薩。於諸有情非不親近
T30n1579_p0513c23║   不極親近。亦不非時而相親近。又隨他心
T30n1579_p0513c24║   而轉菩薩。終不現前 毀他所愛。亦不現前
T30n1579_p0513c25║   讚他非愛。非情交者不吐實誠。不屢希
T30n1579_p0513c26║   望知量而受。若先許應他飲食等。終無
T30n1579_p0513c27║   假託不赴先祈。為性謙冲如法曉諭。又
T30n1579_p0513c28║   諸菩薩性好讚揚真實功 德令他歡喜。於
T30n1579_p0513c29║   信 功 德具 足者前 。讚揚信 德令其歡喜。於
T30n1579_p0514a01║   戒功 德具 足者前 。讚揚戒德令其歡喜。於
T30n1579_p0514a02║   聞功 德具 足者前 。讚揚聞德令其歡喜。於
T30n1579_p0514a03║   捨功 德具 足者前 。讚揚捨德令其歡喜。於
T30n1579_p0514a04║   慧功 德具 足者前 。讚揚慧德令其歡喜。又
T30n1579_p0514a05║   諸菩薩性好悲愍。以 調伏法調伏有情。若
T30n1579_p0514a06║   諸有情有下品過下品違犯。內懷親愛無
T30n1579_p0514a07║   損惱心。以 軟訶責而訶責之 。若諸有情有
T30n1579_p0514a08║   中品過中品違犯。內懷親愛無損惱心。以
T30n1579_p0514a09║   中訶責而訶責之 。若諸有情有上品過上品
T30n1579_p0514a10║   違犯。內懷親愛無損惱心。以 上訶責而訶
T30n1579_p0514a11║   責之 。如訶責法。治罰亦爾。若諸有情有下
T30n1579_p0514a12║   中品應可驅擯過失違犯。菩薩爾時為教
T30n1579_p0514a13║   誡彼及餘有情。以 憐愍心及利 益心。權時
T30n1579_p0514a14║   驅擯後還攝受。若諸有情有其上品應可驅
T30n1579_p0514a15║   擯過失違犯。菩薩爾時盡壽驅擯。不與共
T30n1579_p0514a16║   住 不同受用。憐愍彼故不還攝受。勿 令
T30n1579_p0514a17║   其人於佛聖教多攝非福。又為教誡利 餘
T30n1579_p0514a18║   有情。又諸菩薩為欲饒益諸有情故。現神
T30n1579_p0514a19║   通力 。或為恐怖。或為引攝。謂為樂行諸惡
T30n1579_p0514a20║   行者。方便 示現種種惡行諸果異熟。謂諸
T30n1579_p0514a21║   惡趣小那落迦。大那落迦。寒那落迦。熱那
T30n1579_p0514a22║   落迦。既示現已而告之 言。汝當觀此先於
T30n1579_p0514a23║   人中造作增長諸惡行故。今受如是最極
T30n1579_p0514a24║   暴惡辛楚非愛苦果異熟彼見是已恐怖厭
T30n1579_p0514a25║   患離諸惡行。復有一 類無信 有情。菩薩眾
T30n1579_p0514a26║   中隨事 故問。彼作異思拒而不答。菩薩爾
T30n1579_p0514a27║   時或便 化作執金剛 神。或復化作壯色大身
T30n1579_p0514a28║   巨力 藥叉。令其恐怖。由是因緣捨慢生信
T30n1579_p0514a29║   恭敬正答。其餘大眾聞彼正答亦皆調伏。或
T30n1579_p0514b01║   現種種神通變化。或一 為多或多為一 。或
T30n1579_p0514b02║   以 其身穿過石壁山巖等障往還無礙。如
T30n1579_p0514b03║   是廣說乃至梵世 身自在轉。現無量種神變
T30n1579_p0514b04║   差別 。或復現入 火界定等。或復示現共聲
T30n1579_p0514b05║   聞等種種神通。方便 引攝令諸有情踊躍歡
T30n1579_p0514b06║   喜。諸未信 者。方便 安處信 具 足中。諸犯戒
T30n1579_p0514b07║   者。方便 安處戒具 足中。諸少聞者。方便 安
T30n1579_p0514b08║   處聞具 足中。多慳悋者。方便 安處捨具 足
T30n1579_p0514b09║   中。諸惡慧者。方便 安處慧具 足中。如是菩
T30n1579_p0514b10║   薩成就一 切種饒益有情戒。
T30n1579_p0514b11║   是名菩薩三種戒藏。亦名無量大功 德藏。謂
T30n1579_p0514b12║   律儀 戒所攝戒藏。攝善法戒所攝戒藏。饒益
T30n1579_p0514b13║   有情戒所攝戒藏。
T30n1579_p0514b14║   若諸菩薩欲於如是菩薩所學三種戒藏。勤
T30n1579_p0514b15║   修 學者。或是在家或是出家。先於無上正等
T30n1579_p0514b16║   菩提發弘願已。當審訪求同法菩薩。已發
T30n1579_p0514b17║   大願有智有力 。於語表義能授能開。於如
T30n1579_p0514b18║   是等功 德具 足勝菩薩所。先禮雙足。如是
T30n1579_p0514b19║   請言。我今欲於善男子所或長老所或大德
T30n1579_p0514b20║   所。乞受一 切菩薩淨戒。唯願須臾不辭勞
T30n1579_p0514b21║   倦哀愍聽授。既作如是無倒請已。偏 袒右
T30n1579_p0514b22║   肩。恭敬供 養十方三世 諸佛世 尊。已入 大
T30n1579_p0514b23║   地得大智慧得大神力 諸菩薩眾。現前 專
T30n1579_p0514b24║   念彼諸功 德。隨其所有功 德因力 。生殷淨
T30n1579_p0514b25║   心或少淨心。有智有力 勝菩薩所。謙下恭
T30n1579_p0514b26║   敬膝輪據地。或蹲跪坐對佛像 前 。作如是
T30n1579_p0514b27║   請。唯願大德或言長老或善男子。哀愍授我
T30n1579_p0514b28║   菩薩淨戒。如是請已。專念一 境。長養淨心。
T30n1579_p0514b29║   我今不久 當得無盡無量無上大功 德藏。即
T30n1579_p0514c01║   隨思惟如是事 義。默然而住 。爾時有智有
T30n1579_p0514c02║   力 菩薩。於彼能行正行菩薩。以 無亂 心若
T30n1579_p0514c03║   坐若立而作是言。汝如是名善男子聽。或法
T30n1579_p0514c04║   弟聽。汝是菩薩不。彼應答言是。發菩提願
T30n1579_p0514c05║   未。應答言已發。自此已後應作是言。汝如
T30n1579_p0514c06║   是名善男子或法弟。欲於我所受諸菩薩
T30n1579_p0514c07║   一 切學處受諸菩薩一 切淨戒。謂律儀 戒攝
T30n1579_p0514c08║   善法戒饒益有情戒。如是學處如是淨戒。過
T30n1579_p0514c09║   去一 切菩薩已具 。未來一 切菩薩當具 。普於
T30n1579_p0514c10║   十方現在一 切菩薩今具 。於是學處於是
T30n1579_p0514c11║   淨戒。過去一 切菩薩已學。未來一 切菩薩當
T30n1579_p0514c12║   學。現在一 切菩薩今學。汝能受不。答言能受。
T30n1579_p0514c13║   能授菩薩第二 第三亦如是說。能受菩薩第
T30n1579_p0514c14║   二 第三亦如是答。能授菩薩作如是問。乃
T30n1579_p0514c15║   至第三授淨戒已。能受菩薩作如是答。乃
T30n1579_p0514c16║   至第三受淨戒已。能受菩薩不起于坐。能
T30n1579_p0514c17║   授菩薩對佛像 前 。普於十方現住 諸佛及諸
T30n1579_p0514c18║   菩薩。恭敬供 養頂禮雙足。作如是白。某
T30n1579_p0514c19║   名菩薩。今已於我某菩薩所。乃至三說受
T30n1579_p0514c20║   菩薩戒。我某菩薩已為某名菩薩作證。唯
T30n1579_p0514c21║   願十方無邊無際諸世 界中諸佛菩薩第一 真
T30n1579_p0514c22║   聖。於現不現一 切時處。一 切有情皆現覺者。
T30n1579_p0514c23║   於此某名受戒菩薩。亦為作證。第二 第三亦
T30n1579_p0514c24║   如是說。如是受戒羯磨畢竟。從此無間普
T30n1579_p0514c25║   於十方無邊無際諸世 界中現住 諸佛已入
T30n1579_p0514c26║   大地諸菩薩前 。法爾相現。由此表示。如是
T30n1579_p0514c27║   菩薩已受菩薩所受淨戒。爾時十方諸佛菩
T30n1579_p0514c28║   薩。於是菩薩法爾之 相。生起憶念。由憶念
T30n1579_p0514c29║   故正智見轉。由正智見如實覺知。某世 界
T30n1579_p0515a01║   中某名菩薩。某菩薩所正受菩薩所受淨戒。
T30n1579_p0515a02║   一 切於此受戒菩薩。如子如弟生親善意
T30n1579_p0515a03║   眷念憐愍。由佛菩薩眷念憐愍。令是菩薩
T30n1579_p0515a04║   希求善法倍復增長無有退減。當知是名
T30n1579_p0515a05║   受菩薩戒。啟白請證。
T30n1579_p0515a06║   如是已作受菩薩戒羯磨等事 。授受菩薩
T30n1579_p0515a07║   俱 起供 養。普於十方無邊無際諸世 界中諸
T30n1579_p0515a08║   佛菩薩。頂禮雙足恭敬而退。如是菩薩所
T30n1579_p0515a09║   受律儀 戒。於餘一 切所受律儀 戒。最勝無上
T30n1579_p0515a10║   無量無邊大功 德藏之 所隨逐。第一 最上善
T30n1579_p0515a11║   心意樂之 所發起。普能對治於一 切有情一
T30n1579_p0515a12║   切種惡行。一 切別 解脫律儀 。於此菩薩律
T30n1579_p0515a13║   儀 戒。百分不及一 。千分不及一 。數分不及
T30n1579_p0515a14║   一 。計分不及一 。算分不及一 。喻分不及
T30n1579_p0515a15║   一 。鄔波尼殺曇分亦不及一 。攝受一 切大
T30n1579_p0515a16║   功 德故。
T30n1579_p0515a17║   又此菩薩安住 如是菩薩淨戒。先自數數專
T30n1579_p0515a18║   諦思惟。此是菩薩正所應作。此非菩薩
T30n1579_p0515a19║   正所應作。既思惟已然後為成正所作業。
T30n1579_p0515a20║   當勤 修 學。又應專勵 聽聞菩薩素怛纜藏及
T30n1579_p0515a21║   以 解釋。即此菩薩素怛纜藏摩怛履迦。隨其
T30n1579_p0515a22║   所聞當勤 修 學。
T30n1579_p0515a23║   又諸菩薩不從一 切。唯聰慧者求受菩薩
T30n1579_p0515a24║   所受淨戒。無淨信 者不應從受。謂於如
T30n1579_p0515a25║   是所受淨戒。初 無信 解不能趣入 不善
T30n1579_p0515a26║   思惟。有慳貪者慳貪弊者。有大欲者無
T30n1579_p0515a27║   喜足者。不應從受。毀淨戒者。於諸學處
T30n1579_p0515a28║   無恭敬者。於戒律儀 有慢緩者。不應從
T30n1579_p0515a29║   受。有忿恨者。多不忍者。於他違犯不堪
T30n1579_p0515b01║   耐者。不應從受。有嬾惰者。有懈怠者。
T30n1579_p0515b02║   多分耽著日夜睡樂倚樂臥樂好合徒
T30n1579_p0515b03║   侶 樂喜談者。不應從受。心散亂 者下至
T30n1579_p0515b04║   不能搆牛乳 頃善心一 緣住 修 習者。不應
T30n1579_p0515b05║   從受。有闇昧者。愚癡類者。極劣 心者。誹
T30n1579_p0515b06║   謗菩薩素怛纜藏及菩薩藏摩怛履迦者。不
T30n1579_p0515b07║   應從受。
T30n1579_p0515b08║   又諸菩薩於受菩薩戒律儀 法。雖已具 足
T30n1579_p0515b09║   受持究竟。而於謗毀菩薩藏者無信 有情。
T30n1579_p0515b10║   終不率爾宣示開悟。所以 者何 。為其聞已
T30n1579_p0515b11║   不能信 解大無知障之 所覆蔽。便 生誹謗。
T30n1579_p0515b12║   由誹謗故。如住 菩薩淨戒律儀 。成就無
T30n1579_p0515b13║   量大功 德藏。彼誹謗者。亦為無量大罪業藏
T30n1579_p0515b14║   之 所隨逐。乃至一 切惡言惡見及惡思惟。未
T30n1579_p0515b15║   永棄捨終不免離。
T30n1579_p0515b16║   又諸菩薩欲授菩薩菩薩戒時。先應為說菩
T30n1579_p0515b17║   薩法藏摩怛履迦菩薩學處及犯處相。令其
T30n1579_p0515b18║   聽受。以 慧觀察自所意樂。堪能思擇受菩
T30n1579_p0515b19║   薩戒。非唯他勸 非為勝他。當知是名堅
T30n1579_p0515b20║   固菩薩。堪受菩薩淨戒律儀 。以 受戒法如
T30n1579_p0515b21║   應正授。如是菩薩住 戒律儀 。有其四種他
T30n1579_p0515b22║   勝處法。何 等為四。若諸菩薩為欲貪求
T30n1579_p0515b23║   利 養恭敬。自讚毀他。是名第一 他勝處法。
T30n1579_p0515b24║   若諸菩薩現有資財性慳財故。有苦有貧
T30n1579_p0515b25║   無依無怙正求財者來現在前 。不起哀憐
T30n1579_p0515b26║   而修 惠捨。正求法者來現在前 。性慳法故
T30n1579_p0515b27║   雖現有法而不給施。是名第二 他勝處法。
T30n1579_p0515b28║   若諸菩薩長養如是種類忿纏。由是因緣
T30n1579_p0515b29║   不唯發起麁言便 息。由忿蔽故加 以 手足
T30n1579_p0515c01║   塊石刀 杖。捶打傷 害損惱有情。內懷猛利
T30n1579_p0515c02║   忿恨意樂。有所違犯他來諫謝不受不忍
T30n1579_p0515c03║   不捨怨結。是名第三他勝處法。若諸菩薩
T30n1579_p0515c04║   謗菩薩藏。愛樂宣說開示建立像 似 正法。
T30n1579_p0515c05║   於像 似 法或自信 解或隨他轉。是名第四他
T30n1579_p0515c06║   勝處法。如是名為菩薩四種他勝處法。
T30n1579_p0515c07║   菩薩於四他勝處法。隨犯一 種況犯一 切。
T30n1579_p0515c08║   不復堪能於現法中增長攝受菩薩廣大
T30n1579_p0515c09║   菩提資糧。不復堪能於現法中意樂清淨。
T30n1579_p0515c10║   是即名為相似 菩薩。非真菩薩。菩薩若用
T30n1579_p0515c11║   軟中品纏。毀犯四種他勝處法。不捨菩薩
T30n1579_p0515c12║   淨戒律儀 。上品纏犯。即名為捨。若諸菩薩
T30n1579_p0515c13║   毀犯四種他勝處法。數數現行都無慚愧。
T30n1579_p0515c14║   深生愛樂見是功 德。當知說名上品纏犯。
T30n1579_p0515c15║   非諸菩薩。暫一 現行他勝處法。便 捨菩薩
T30n1579_p0515c16║   淨戒律儀 。如諸苾芻犯他勝法即便 棄捨
T30n1579_p0515c17║   別 解脫戒。若諸菩薩由此毀犯。棄捨菩薩
T30n1579_p0515c18║   淨戒律儀 。於現法中堪任更受非不堪
T30n1579_p0515c19║   任。如苾芻住 別 解脫戒犯他勝法。於現法
T30n1579_p0515c20║   中不任更受。
T30n1579_p0515c21║   略由二 緣捨諸菩薩淨戒律儀 。一 者棄捨
T30n1579_p0515c22║   無上正等菩提大願。二 者現行上品纏犯他
T30n1579_p0515c23║   勝處法。若諸菩薩雖復轉身遍十方界在在
T30n1579_p0515c24║   生處。不捨菩薩淨戒律儀 。由是菩薩不捨
T30n1579_p0515c25║   無上菩提大願。亦不現行上品纏犯他勝
T30n1579_p0515c26║   處法。若諸菩薩轉受餘生忘失本念。值
T30n1579_p0515c27║   遇善友。為欲覺悟菩薩戒念。雖數重受。
T30n1579_p0515c28║   而非新受亦不新得。
T30n1579_p0515c29║   瑜伽 師地論卷第四十